CHÚC MỪNG NĂM MỚI 2017

SỰ TÍCH TÁO QUÂN

Truyền thuyết về Táo Quân
Trong tín ngưỡng dân gian Việt Nam, Táo quân có nguồn gốc từ ba vị thần Thổ Công, Thổ Địa, Thổ Kỳ của Lão giáo Trung Quốc nhưng được Việt hóa thành huyền tích "2 ông 1 bà" - vị thần Đất, vị thần Nhà, vị thần Bếp núc. Tuy vậy người dân vẫn quen gọi chung là Táo Quân hoặc Ông Táo.

Ở Việt Nam, sự tích Táo Quân được truyền khẩu, rồi ghi chép, do đó có những sự khác nhau về tình tiết, nội dung chính được tóm tắt như sau:

Trọng Cao có vợ là Thị Nhi ăn ở với nhau đã lâu mà không con, nên sinh ra buồn phiền, hay cãi cọ nhau. Một hôm, Trọng Cao giận quá, đánh vợ. Thị Nhi bỏ nhà ra đi sau đó gặp và bằng lòng làm vợ Phạm Lang. Khi Trọng Cao hết giận vợ, nghĩ lại mình cũng có lỗi nên đi tìm vợ. Khi đi tìm vì tiền bạc đem theo đều tiêu hết nên Trọng Cao đành phải đi ăn xin.

Khi Trọng Cao đến ăn xin nhà Thị Nhi, thì hai bên nhận ra nhau. Thị Nhi rước Trọng Cao vào nhà, hai người kể chuyện và Thị Nhi tỏ lòng ân hận vì đã trót lấy Phạm Lang làm chồng.

Phạm Lang trở về nhà, sợ chồng bắt gặp Trọng Cao nơi đây thì khó giải thích, nên Thị Nhi bảo Trọng Cao ẩn trong đống rơm ngoài vườn. Phạm Lang về nhà liền ra đốt đống rơm để lấy tro bón ruộng. Trọng Cao không dám chui ra nên bị chết thiêu. Thị Nhi trong nhà chạy ra thấy Trọng Cao đã chết bởi sự sắp đặt của mình nên nhào vào đống rơm đang cháy để chết theo.

Phạm Lang gặp tình cảnh quá bất ngờ, thấy vợ chết không biết tính sao, liền nhảy vào đống rơm đang cháy để chết theo vợ.

Linh hồn của ba vị được đưa lên Thượng Đế. Thượng Đế thấy ba người đều có nghĩa, nên sắc phong cho làm Táo Quân, gọi chung là: Định Phúc Táo Quân, nhưng mỗi người giữ một việc:

- Phạm Lang làm Thổ Công, trông coi việc bếp. Danh hiệu: Đông Trù Tư Mệnh Táo Phủ Thần Quân
- Trọng Cao làm Thổ Địa, trông coi việc nhà cửa. Danh hiệu: Thổ Địa Long Mạch Tôn Thần
- Thị Nhi làm Thổ Kỳ, trông coi việc chợ búa. Danh hiệu: Ngũ Phương Ngũ Thổ Phúc Đức Chánh Thần.

Truyền thuyết này thể hiện rất đậm nét trong sinh hoạt của người Việt. Trong bếp ngày xưa, thường có ba "ông đầu rau" - tức là ba hòn đất nặn dùng để kê nồi xanh đun bếp, trong đó hai hòn nhỏ hơn hòn thứ ba. Và nhân dân có tục lệ thờ "hai ông một bà", ngày 23 tháng Chạp hàng năm làm "lễ Táo quân", "Tết ông Công ông Táo", "tiễn ông Táo lên chầu Trời"... Đây rất có thể là ảnh hưởng của phong tục thờ thần lửa - một phong tục có từ lâu đời của nhiều dân tộc, tuy nhiên cách thể hiện ở mỗi nước một khác. Ví như ở Trung Quốc, từ thời cổ đại, Táo quân (còn được gọi là "Táo thần", "Táo vương", "ông Táo") đã được coi là một trong bảy vị thần đất được toàn dân cúng lễ. Nhưng nguồn gốc của Táo quân thì không nhất quán. Theo sách Hoài Nam Tử, Viêm Đế (tức Thần Nông) mang lửa đến cho dân nên khi chết được thờ làm thần bếp. Sách Lã Thị Xuân Thu lại coi Chúc Dung mới là thần quản lý lửa (do Viêm Đế mang tới) nên khi chết người dân thờ làm thần lửa. Còn sách Tây Dương tạp trở thì kể: thần lửa trông như một cô gái đẹp, tên là Ổi hay Trương Đan, tên chữ là Tử Quách, những ngày không trăng thường lên trời tâu về việc người nào có lỗi...

Chuyện truyền miệng của người Trung Quốc lại cho rằng trước kia mỗi tháng vua bếp lên trời một lần vào ngày tối (ngày cuối tháng âm lịch) để báo cáo về từng người trong mỗi gia đình (nhất là về những người đàn bà làm điều xấu); sau này, mỗi năm vua chỉ lên trời một lần vào ngày 23 hoặc 24 tháng Chạp. Đến ngày ấy, người Trung Quốc bày bàn thờ gần bếp, cúng vua bếp bằng thịt, cá, rượu nếp, bánh kẹo; đặc biệt có thêm cả nước và cỏ khô (cho ngựa của vua bếp "ăn" để bay và chở vua lên trời - khác với Táo quân của ta thì cưỡi cá chép lên trời). 

Tại sao ông Táo lại cưỡi cá chép về trời mà không phải các con vật khác? 

Phong tục của người Việt, ngày 23 tháng chạp, nhà nào cũng tiễn ông Táo lên chầu trời. Trên bàn thờ có ba chiếc mũ mới bằng giấy: một màu vàng ở giữa, hai màu đen ở hai bên - tức hai ông, một bà - không có cỗ mặn, chỉ cúng hương hoa, sau có 3 con cá chép đang bơi trong chậu thau. 3 con cá chép có ý nghĩa làm "ngựa" để Táo quân lên chầu trời. Sau khi cúng mũ được đốt và cá chép được mang ra thả ở ao, hồ, sông...

Tết Táo quân vào ngày 23 tháng Chạp - người ta coi đây là ngày "vua bếp" lên chầu Trời để tâu lại việc bếp núc, làm ăn, cư xử của gia đình trong năm qua.

Sớm ngày 23 Tết, các bà nội trợ của mỗi gia đình đã xách túi ra chợ chuẩn bị cho mâm cỗ cúng Táo quân. Một thứ không thể thiếu trong buổi đi chợ là cá chép.

Cá Chép Vàng hay còn gọi là (Cá Chép Tiên) là một loài động vật sống ở trên Thiên Đình, hồi trước sống trên trời, do phạm phải lỗi, nên bị Thượng Đế đày xuống trần gian để tu hành để chuộc lại tội lỗi của mình gây ra. Sau khi tu hành có chính quả, thì cá Chép sẽ hóa thân thành rồng và bay lên Trời. Còn Ông Táo là do Thượng Đế phái xuống trần tục để theo dõi loài người, xem ai là người Thiện, người Ác.

Sau đó Ông Táo bay về Thiên Đình để tâu lên Thượng Đế những việc ở dưới trần gian Nhưng mà muốn bay lên Trời, thì Ông Táo phải nhờ đến cá Chép mới lên được. 

Làm lễ cúng ông Công ông Táo tùy nếp từng nhà nhưng mâm cúng thường bao gồm: 

- "Phục trang" của ông Công ông Táo.
- Ba con cá chép vàng (loại nhỏ để cúng), nhớ để vào cái bình cao cao kẻo cá nhảy ra ngoài. Tuy nhiên có nhà không cần cá sống vì đã có cá chép giấy thường bán kèm trong túi "phục trang". Nhà nào gần ao hồ, sông suối thì nên mua cá sống, cúng xong thì đem thả (nếu nhà có trẻ con, cho các cháu đi thả cá và giảng giải cho các cháu biết phong tục thì rất hay). Thả cá xong, xin nhớ đừng vứt túi ni-lông xuống sông hồ kẻo coi như là không những không được phúc phóng sinh mà còn bị vướng vào nghiệp sát sinh.

- Thịt lợn luộc: 1 miếng, thịt vai gáy. Nên đi chợ sớm mua thì được thịt tươi ngon
- Một món canh: canh măng với xương.
- Một món xào có rau.
- Một đĩa muối.
- Hoa quả vàng mã.
*Lập riêng bàn thờ cúng tiễn Táo Quân ở khu vực nhà bếp.

VĂN KHẤN LỄ ÔNG TÁO CHẦU TRỜI
    Nam Mô A Di Đà Phật!
    Kính lạy Ngài Đông Trù Tư Mệnh Táo Phủ Thần Quân !
    Tín chủ con là:.............
    Ngụ tại:.......................

    Nhằm ngày 23 tháng Chạp, tín chủ chúng con thành tâm, sửa biện hương hoa phẩm vật, xiêm hài áo mũ, nghi lễ cung trần, dâng lên trước án, dâng hiến Tôn Thần, đốt nén tâm hương dốc lòng bái thỉnh.

    Chúng con kính mời:
    Ngài Đông Trù Tư Mệnh Táo Phủ Thần Quân giáng lâm trước án thụ hưởng lễ vật. Phỏng theo lệ cũ, Ngài là vị chủ, Ngũ Tự Gia Thần, soi xét lòng trần, Táo Quân chứng giám.
    Trong năm sai phạm, các tội lỗi lầm, cúi xin Tôn Thần, gia ân châm chước. Ban lộc ban phước, phù hộ toàn gia, trai gái trẻ già, an ninh khang thái.
    Giãi tấm lòng thành, cúi xin chứng giám.
    Cẩn cáo.

Nguyễn Xuân Diện sưu tầm.

MƠ THẤY NÀNG THƠ - THƠ DƯƠNG QUÂN

 

 

 

MƠ THẤY NÀNG THƠ 

 Đêm qua nằm mộng vượt thời gian 

Mơ thấy Nàng Thơ thật rõ ràng 

 Bóng tựa " kim chi " thềm gác vắng

 Dáng như " ngọc diệp " cửa lầu hoang 

Tay tiên vẫy bút, dòng thơ chảy 

Môi thắm mỉm cười, khúc nhạc vang 

 Ngơ ngẩn lòng trần say đắm mãi 

Tỉnh ra mộng, thực khác đôi đàng. 

DƯƠNG QUÂN 

CHÀO XUÂN MỚI VỚI NHỮNG NỤ HÔN TRONG CA DAO MIỀN NAM - HOÀNG ÁNH NGUYỆT

CHÀO XUÂN MỚI VỚI NHỮNG NỤ HÔN TRONG CA DAO MIỀN NAM




          Hầu hết mọi người từng ít nhất một lần hôn nhau để thực hiện tình cảm và cử chỉ thương yêu, hiện nay đặc biệt phổ biến. Một điều chắc chắn nụ hôn đồng hành cùng nhân loại từ lâu lắm. 

          Ở một phạm vi nào đó người ta vẫn cho rằng, nụ hôn đem lại niềm thích thú, do hai môi chạm nhau, sẽ tạo ra một dòng điện.

          Nụ hôn, gần như món ăn không thể thiếu của những đôi uyên ương. Nhưng hôn như thế nào thì không phải ai cũng biết. Để biểu lộ tình yêu và khơi dậy cảm xúc nơi ngươì mình yêu và sẽ đặt đôi môi mềm mại của mình vào đâu? Đó là những vùng da nhạy cảm, mềm mại…

          Phụ nữ thường thích được tặng quà quý nhất là những nụ hôn ngọt ngào…

Nụ hôn trong ca dao Miền Nam cũng không kém phần nóng bỏng và rất ư là mùi mẫn, gợi tình.

          Người miền Nam thường dùng chữ Hun thay vì nói Hôn. Sau đây là những kiểu hun trong ca dao miền Nam:

          Khi chưa yêu, các chàng trai làng mới liếc nhìn ai thấp thoáng qua rặng trâm bầu tà áo bà ba phất phới, chàng đứng trên cầu Ô Rô mà lòng đã thấy sụt sôi, bừng bừng lửa yêu rồi, nên chàng bạo dạn:

Bớ cô má lúm đồng tiền

Cho hun một chút đỡ ghiền khi xa


          Chẳng lẽ các cô gái nghe vậy đưa má cho “cha căng chú kiết” nào hun sao?

 Nhưng anh ta không sờn lòng nản chí mà nhỏ nhẹ kỳ kèo: 

Đôi mình mới gặp ngày nay

Cho hun một chút, em Hai đừng phiền. 


          Hay không bằng lì, ăn nhau ở nước bền, chàng cứ nài nỉ riết cũng có ngày nàng xiêu lòng nàng đáp:

Muốn hun thì hun cho liền

Đừng làm thổ lộ xóm giềng cười em. 


Được nước chàng tiến tới:

Tui hun mình dẫu có la làng

Thì tui ra xóm hai đàng chịu phạt chung

Tui hun mình dẫu có làm hung

Nhơn cùng tất biến, tui chun xuống sàn. 


          Anh chàng này lợi dụng hun bạo quá. Nhưng nhờ cái tài lẻo mép, nên các nàng chỉ nhắm mắt thưởng thức mà đâu nỡ la. Cho nên có cô nàng cũng xoa dịu, xuống nước nhỏ, vì chưng trong lòng cũng thấy thích thích:

Phải chi em được ở chung

Thì đâu đến nỗi anh hun gối mòn.

          Nghe nàng nói vậy anh chàng quá xúc động:

Thấy em gò má hồng hồng

Phải chi em đừng mắc cỡ, anh bồng anh hun.

          Bỗng trong lòng chàng nghe rạo rực nên sấn tới:

Trứng vịt đổ lộn trứng gà

Thấy em nhỏ thó anh đà muốn hun.

          Anh thương nàng nhỏ thó, anh không ưng trứng vịt bự, mà ưng nhỏ nhỏ như trứng gà. Nghe anh nói vậy nàng chẳng những không mắc cỡ mà còn thách:

Hun trước một miếng mà chơi

Mâm trầu hủ rượu kết đôi vợ chồng. 


          Trong thời gian đợi chờ, chàng phải tranh thủ hun một miếng:

Hun em anh hít lấy hơi

Lỡ khi phòng vắng còn mùi của em. 


          Khi chưa thành vợ thành chồng thì thèm hun cho đỡ ghiền, còn muốn để dành hơi…

Đến khi cá đã cắn câu… trong lúc đang làm lễ vu qui, và đứng trước bàn thờ, hai người đang quì lại song thân, tạ ơn công sinh thành. Anh cảm động, khều nàng thỏ thẻ:

Trâm vàng giắt chặt tua rung

Em ơi day mặt lại anh hun cho đỡ lòng. 


          Còn không bao lâu nữa đã đến chốn phòng loan, động phòng hoa chúc, hơn nữa đang lúc làm lễ từ đường, làm gì mà gấp vậy, nàng nhỏ nhẹ khất nợ:

Xung quanh cô bác giáp vòng

Anh muốn hun về chốn loan phòng sẽ hun. 


          Lời khất của nàng làm chàng hết chịu nỗi: 

Dao vàng tra cán gỗ mun

Thương em bất tử muốn hun bây giờ! 


          Quay sang nàng bất kể bà con cô bác hai họ… chàng hun lia lịa. Cho thấy rằng người xưa cũng yêu nhau tình tứ và lãng mạn lắm…

          Một nụ hôn như hàng nghìn đời nay đã có, quen thuộc và cũ rích. Nhưng điều đó không có nghĩa là bạn đang hưởng một nụ hôn nhàm chán. Đôi khi cổ điển nhưng rất lãng mạn.

          Một chàng trai có nụ hôn môi nồng nàn, quyến rũ dễ khiến cô gái say mê.

Bao đời nay, những người yêu nhau vẫn hôn môi, khác biệt là ở chỗ bạn có biết “thưởng thức” đôi môi bạn tình hay không? Nụ hôn nhẹ nhàng hôn phớt lên má, hay nụ hôn dữ dội “kiểu Pháp” đều đem lại những đam mê bất tận. 

          Có người cho rằng nước Nga là nơi đầu tiên đưa nụ hôn vào nghi thức đám cưới, như một cách cam kết lời hứa bên nhau trọn đời.

          Người La Mã hôn thay lời chào. Hoàng đế La Mã cho phép người dân tỏ lòng sùng kính bằng cách hôn lên người của ông từ chân tới má.

          Thế kỷ 16 ở nước Anh, nụ hôn bắt nguồn từ trái táo. Một trái táo được bổ ra thành nhiều miếng nhỏ và thiếu nữ sẽ đem những miếng táo đó ra hội chợ đi lòng vòng đến khi phát hiện ra một chàng trai đáng được cô hôn. Cô gái sẽ mời chàng trái táo, mỗi lần chàng ăn hết một miếng táo là họ trao nhau một nụ hôn, khi ăn hết cả quả táo, chàng trai lại chờ đợi một thiếu nữ khác đến để tiếp tục trò chơi.

          Nụ hôn xóa nhòa tội lỗi và tha thứ mọi lỗi lầm, cũng như bản chất của nụ hôn là một thủ thuật đáng yêu, để chấm dứt cuộc nói chuyện khi từ ngữ trở nên thừa thài.

          Những người bạn, dành cho nhau nụ hôn trên má,. Những người yêu nhau dành cho nhau nụ hôn trên môi. Những nụ hôn cho đi là cả những cảm xúc theo đó đến người nhận…

          Cuối cùng dù bạn hôn và được hôn ở đâu thì chân thành và nồng nàn vẫn là yếu tố quan trọng nhất. Chính tình yêu của bạn sẽ giúp cho nụ hôn của bạn trở nên tuyệt vời hơn bao giờ hết. 


Nhân dịp xuân về HAN (HQH) xin kính chúc Quý Bạn Hữu, Quý Đồng Hương và Gia Quyến những ngày Xuân Hạnh Phúc và Một Năm Mới An Lành, Thịnh Vượng 

Hoàng Ánh Nguyệt

(Hoàng Quỳnh Hương)

 

(Tài liệu sưu tầm)

CHÀO XUÂN MỚI VỚI NHỮNG NỤ CƯỜI ĐỘC ĐÁO _ HAN 01232017

CHÀO XUÂN MỚI VỚI NHỮNG NỤ CƯỜI ĐỘC ĐÁO TRONG CA DAO MIỀN NAM

  Từ thời xa xưa đến nay, mỗi khi mùa Xuân đến, không ai bảo ai, đều chuẩn bị mừng đón Tết Nguyên Đán. Đó là ngày vui nhất của năm sau ngót hơn 365 ngày đầu tắt mặt tối. Tết chẳng riêng ai mà cho khắp mọi nhà, mọi dân tộc, là một tục lệ cổ truyền của người Việt Nam. Trong các cái Tết chỉ có Tết Nguyên Đán được xem là vô cùng hệ trọng. Đối với quốc gia thì Tết tượng trưng và tiêu biểu cho linh hồn của một dân tộc, cho dù sống ở bất cứ nơi nào trên thế giới, cũng không thể nào quên phong tục tập quán của quê hương mình. Đó còn là dịp để chúng ta gặp gỡ nhau, hứa nguyện trước bàn thờ Tổ Tiên, Ông Bà, Cha Mẹ giữ gìn ý tứ, lời nói, và nhất là hành động sao cho trong sạch suốt năm.
Ngày Tết có lắm tập tục, chẳng hạn như tục xông đất, tục dựng nêu, tục lì xì v.v… Người đến chúc Tết lúc nào cũng được gia chủ đón tiếp nồng hậu với nụ cười tươi, cùng tất cả lời chúc lành đẹp nhất. Thể hiện bằng chén trà, ly rượu, bánh mứt… Cũng có nơi gia chủ mời ăn vài món đồ mặn để nhâm nhi với chung rượu lạt nữa.

Như “luật bất thành văn”, người Việt Nam chúng ta cũng như hầu hết các quốc gia trên thế giới đều có tục lệ tổ chức những ngày lễ Tết trọng thể, tưng bừng và tiệc tùng linh đình vào ngày đầu năm.

Ngày Tết Nguyên Đán còn có tục gặp nhau là phải cười, dù cho có ghét nhau mấy đi nữa, có đói, có no, giàu hay nghèo, gặp nhau ba ngày Tết ai cũng vội nhoẽn miệng cười tươi tắn để chúc phúc cho nhau… Ông bà Tổ Tiên ta đã dạy:

Thứ nhất là đạo làm người
Dù no dù đói cho tươi mặt mày.

Những ngày đầu năm mới, kỵ nhất là mặt mày ủ rủ, phải vui tươi thì mới hy vọng cả năm làm ăn khấm khá. Sau đây tôi xin đơn cử nhiều kiểu cười khác nhau, tất cả mọi tình huống mà chúng ta không ít người có thể bắt gặp trong đời sống hằng ngày, hoặc đọc qua và tìm thấy trong ca dao tục ngữ miền Nam.

Có người khi gặp nhau thì có nụ cười gượng gạo, cười trừ, cũng có người có nụ cười vô duyên thì lại cũng có người ta bắt gặp có nụ cười bẽn lẽn, hoặc cười khúc khích cười bả lả…

Để có dịp làm vui cho mọi người những ngày đầu năm mới. Hai câu thơ dưới đây cho thấy:

Phất phơ ngọn cỏ gió lùa
Thấy em cười gượng anh chua xót lòng.

Chỉ cần nhìn nụ cười gượng của nàng thôi đã làm cho chàng phải đắn đo, suy nghĩ. Cũng có khi vì nụ cười gượng này đã làm chàng không dám bước tới:

Bắp non xao xác trổ cờ
Thương nhau xin chớ nhởn nhơ cười trừ.

Trong tình yêu đôi lứa, nhiều khi chúng ta bắt gặp và đáng ghét nhất khi nhìn thấy nụ cười trừ, tuy nó vô âm, vô điệu mà lại rất là vô duyên.

Hầu như phái nữ là rất kỵ và rất ghét nụ cười vô duyên này lắm, nhưng lại hay bắt gặp nụ cười trừ ở phái nam. Cho nên vì vậy mà có câu:

Đứng xa kêu bớ em Mười
Thương hay không thương, em thiệt đừng cười đẩy đưa.

Thật ra nếu bắt gặp nụ cười đẩy đưa thì thật không thiện cảm tí nào, mà còn có thể nói là khó ưa nữa là khác. Tuy nhiên trong nụ cười đẩy đưa ấy có thể trong bụng nàng muốn kéo dài thời gian tìm hiểu chàng, kéo dài thời gian dò xét nên mới có nụ cười đẩy đưa… Cũng như nàng muốn tìm kế “hoản binh” mà thôi. Điều đàn bà tối kỵ nhất và hay tìm cách tránh đàn ông bởi họ thiếu kiên nhẩn nên có câu:

Cây tre nhặt mắt, gió quặt cây tre quằn
Nghe anh cất tiếng cười gằn, em trở gót thối lui.

Có thể chàng đang giận nên chàng cười gằn, từ cười trừ chuyển sang cười gằn:

Chiều chiều ra đứng vườn cà
Thấy anh cười lạt, trở vô nhà, em hốt muối em ăn.

Cười lạt thật ra độc đáo hơn cười gằn. Nhưng cũng có một kiểu cười khác “độc” hơn,  nhiều người nhận xét cho rằng cười lạt độc hơn cười gằn:

Chuồn chuồn đậu ngọn cau tơ
Anh cười bả lả em ngờ duyên anh.

Nghe giọng cười bả lả của chàng. Người mà mình yêu thầm trộm nhớ chỉ biết cười bả lả thì chắc chắn duyên nợ sẽ không đi đến đâu. Bởi nụ cười bả lả biểu lộ sự cợt nhả, bông lơn của kẻ chỉ tính chuyện lợi dụng, qua đường.

Đàn ông thì họ có trăm cách, trăm mánh khoé để biện hộ cho nụ cười bả lả này.

Có những cô gái thuộc loại vô duyên, chưa nói đã cười, chưa đi đã chạy… Hay có những cô gái thuộc loại điêu ngoa, chuyên môn cười châm choc. Cười toe toét, cười bò càng bò niểng. Rồi lại có những cô gái cười đến chảy nước mắt nước mũi. Cười chành bành, cười nhắm mắt hả họng…

Có những chàng mới gặp thấy nàng có vẻ nhu mì, nhưng cũng bị lầm nên than thầm:

Tưởng đâu bến đã gặp thuyền
Nào hay em cười lãng nhách, anh liền lui ghe

Nhìn vợ người hàng xóm không ra gì, chàng liền so sánh:

Thà rằng chịu cảnh gông xiềng
Còn hơn có vợ cười vô duyên tối ngày

Nhiều anh chàng than khổ, sao mà khó quá! Kiếp sau xin chớ làm người…Bắt bẻ nhau chi một tiếng nói, một kiểu cười:

Con quạ nó núp vườn chuối
Thấy em đứng cười lỏn lẻn với ai!?

Cười lỏn lẻn là một kiểu cười dễ thương của các cô gái hay e thẹn. Nhưng đôi khi cũng bị hiểu lầm là:

Cô kia cười cợt ghẹo trai
Cái miệng méo xẹo như quai chèo đò

Quả thật ở sao cho vừa lòng người khi thương thì “trái ấu cũng tròn, ghét nhau thì bồ hòn cũng méo”. Đã vậy:

Phòng trong sớm mở tối gài
Ai cười khúc khích để phòng ngoài ngẩn ngơ.

Nàng ở trong nhà cười khúc khích, lúc nhìn ra thấy chàng mặt mày ngẩn ngơ. Vậy mà có ai đề cập đến nàng thì lại làm bộ làm cao:

Thôi thôi tình phải buông lơi
Chưa chi em đã vội cười toét toe…

Ca dao miền Nam thật phong phú, không thiếu những nụ cười khi “Cá chưa cắn câu”. Những nụ cười của tình yêu đơn giản, những nụ cười hạnh phúc, rất thâm thúy và nồng nàn:

Bông cúc nở trước sân, con bướm vàng nhận nhụy
Thấy miệng em cười hữu ý anh thương

Ngó lên đầu tóc em tròn
Hàm răng em trắng, miệng cười giòn anh mê.

Tóc em dài em cài hoa thiên lý
Thấy em cười hiền, anh để ý anh thương.

Con kiến vàng bò ngang đám bí
Thấy miệng em cười ẩn ý, anh đỡ lo.

Cóc nghiến răng còn động lòng trời
Cũng vì em có điệu cười mím chi

Bới tóc cánh tiên bỏ vòng lá liễu
Thấy miệng em cười, trời biểu anh thương.

Chỉ một nụ cười của em thôi đã làm “động” tới lòng trời. Tất cả mọi người chúng ta sống nơi xứ người, những nụ cười hạnh phúc thì thật quý giá vô cùng.

Hiện nay, rải rác khắp nơi trên thế giới như Đan Mạch, Ấn Độ, Canada… Đều có “Festival chỉ để cười” Tất cả mọi người đều cố tập cho mình một kiểu cười chẳng giống ai. Tuy nhiên có một điều cũng không kém phần quan trọng, đó là hãy đem lại cho người khác những nụ cười lành mạnh!

Phong tục ngày đầu năm, gặp nhau ai cũng phải cười, cười cũng còn là một thần dược. “Một nụ cười bằng mười thang thuốc bổ”. Trị được cả bịnh thể xác lẫn tâm hồn, cười làm ta cởi mở, bao dung và nhất là có một tinh thần lạc quan yêu đời. Tất cả các kiểu cười: Cười Mím, Cười Nụ, Cười Ra Tiếng, v.v. Đều làm cho khuôn mặt chúng ta dễ mến hơn trong ngày đầu năm mới. Bởi vì chính những nụ cười này sẽ đem lại cho họ niềm vui, may mắn suốt năm.


Hoàng Ánh Nguyệt
(Hoàng Quỳnh Hương)
(Sưu tầm)

LỜI HAY

LỜI NGƯỜI TÌNH SI - THƠ DƯƠNG QUÂN & BÀI ĐÁP LẠI CỦA NGƯỜI EM XÓM NET

LỜI NGƯỜI TÌNH SI

Hình như ta nhớ không lầm

Kiếp nào hai đứa đã thầm thương nhau

Trời làm một cuộc bể dâu

Cho mình xa cách hai đầu sông Tương.

Quẩn quanh trong cõi vô thường

Đời ta đã đủ chán chường, nổi trôi

Tưởng rằng xong một kiếp người

Xếp trang tình sử, nói lời biệt ly.

Ai ngờ lại gặp em đây

Đáng yêu hơn cả những ngày tiền thân

Tài hoa, nhan sắc tuyệt trần

Môi son, má thắm, tình xuân nõn nà.

Núi đồi lồng lộng bao la

Thâm nghiêm bờ bãi, cỏ hoa chập chùng

Ghềnh cao, vực thẳm mông lung

Tóc mây che khuất mấy tầng trăng soi.

Bỗng dưng ta lại yêu đời

Ta nghiêng mình xuống để mời em lên

Tôn em làm kẻ bề trên

Có quyền sai khiến, có quyền rầy la.

Mời em làm chủ đời ta

Em về chăn chiếu, cửa nhà xôn xao

Rước em ngồi ngự trên cao

Ngai vàng ta đó, thuở nào còn nguyên.

Ta quì hôn dưới chân em

Làm thơ dâng tặng từng đêm trung thành

Chờ em khép mở mộng lành

Ta ngao du giữa biển tình thênh thang.

Một mai, đời có phai tàn

Lại xin hẹn chốn thiên đàng...kiếp sau.

Dương Quân

QUEN...

(Đáp lại bài thơ

LỜI NGƯỜI TÌNH SI của DQ)

Ừ thì...thấy cũng quen quen

Hình như có hẹn mấy phen rồi...xù

Thiếp về cắt tóc đi tu

Chàng qua mấy kiếp lu bu chuyện tình

Tuy già mắt vẫn còn tinh

Liếc sơ đã nhận chúng mình cố nhân

Hào hoa quả thật tuyệt trần

Văn tài bút vẽ có thần hơn xưa.

Cảnh nào ngắm cũng say sưa

Nửa tiên nửa tục dễ ưa lạ thường

Chàng còn ngôi vị QUÂN DƯƠNG

Trên trời dưới thế chẳng nhường ai qua.

QUỲNH HƯƠNG

(Một độc giả trên Internet)

HÌNH NHƯ

Gởi Quỳnh Hương

Người em xóm NET

Hình như, người ấy cố nhân?

Hỏi rằng còn nhớ mấy phần đúng, sai

Thâm tình cứ ngỡ là ai

Vì chưng ký ức tàn phai mõi mòn

Chẳng hay đã mất hay còn

Một thời má thắm, môi son ngọt ngào?

Lỡ đường lạc cõi chiêm bao

Đong đưa mấy nhánh sầu treo nhập nhằng

Trở về ôm cội ăn năn

Tiếc người xưa đã dặm ngàn viễn du.

Ai ngồi xõa tóc làm thơ?

Tưởng người mới gặp, nào ngờ cố nhân

Quỳnh Hương thơm ngát đường trần

Sợi dây nào buộc mấy lần cho se.

Dương Quân

LỜI HAY

CHÀO XUÂN MỚI VỚI NHỮNG NỤ CƯỜI ĐỘC ĐÁO TRONG CA DAO MIỀN NAM - HOÀNGÁNH NGUYỆT

CHÀO XUÂN MỚI VỚI NHỮNG NỤ CƯỜI ĐỘC ĐÁO TRONG CA DAO MIỀN NAM

  Từ thời xa xưa đến nay, mỗi khi mùa Xuân đến, không ai bảo ai, đều chuẩn bị mừng đón Tết Nguyên Đán. Đó là ngày vui nhất của năm sau ngót hơn 365 ngày đầu tắt mặt tối. Tết chẳng riêng ai mà cho khắp mọi nhà, mọi dân tộc, là một tục lệ cổ truyền của người Việt Nam. Trong các cái Tết chỉ có Tết Nguyên Đán được xem là vô cùng hệ trọng. Đối với quốc gia thì Tết tượng trưng và tiêu biểu cho linh hồn của một dân tộc, cho dù sống ở bất cứ nơi nào trên thế giới, cũng không thể nào quên phong tục tập quán của quê hương mình. Đó còn là dịp để chúng ta gặp gỡ nhau, hứa nguyện trước bàn thờ Tổ Tiên, Ông Bà, Cha Mẹ giữ gìn ý tứ, lời nói, và nhất là hành động sao cho trong sạch suốt năm.
Ngày Tết có lắm tập tục, chẳng hạn như tục xông đất, tục dựng nêu, tục lì xì v.v… Người đến chúc Tết lúc nào cũng được gia chủ đón tiếp nồng hậu với nụ cười tươi, cùng tất cả lời chúc lành đẹp nhất. Thể hiện bằng chén trà, ly rượu, bánh mứt… Cũng có nơi gia chủ mời ăn vài món đồ mặn để nhâm nhi với chung rượu lạt nữa.

Như “luật bất thành văn”, người Việt Nam chúng ta cũng như hầu hết các quốc gia trên thế giới đều có tục lệ tổ chức những ngày lễ Tết trọng thể, tưng bừng và tiệc tùng linh đình vào ngày đầu năm.

Ngày Tết Nguyên Đán còn có tục gặp nhau là phải cười, dù cho có ghét nhau mấy đi nữa, có đói, có no, giàu hay nghèo, gặp nhau ba ngày Tết ai cũng vội nhoẽn miệng cười tươi tắn để chúc phúc cho nhau… Ông bà Tổ Tiên ta đã dạy:

Thứ nhất là đạo làm người
Dù no dù đói cho tươi mặt mày.

Những ngày đầu năm mới, kỵ nhất là mặt mày ủ rủ, phải vui tươi thì mới hy vọng cả năm làm ăn khấm khá. Sau đây tôi xin đơn cử nhiều kiểu cười khác nhau, tất cả mọi tình huống mà chúng ta không ít người có thể bắt gặp trong đời sống hằng ngày, hoặc đọc qua và tìm thấy trong ca dao tục ngữ miền Nam.

Có người khi gặp nhau thì có nụ cười gượng gạo, cười trừ, cũng có người có nụ cười vô duyên thì lại cũng có người ta bắt gặp có nụ cười bẽn lẽn, hoặc cười khúc khích cười bả lả…

Để có dịp làm vui cho mọi người những ngày đầu năm mới. Hai câu thơ dưới đây cho thấy:

Phất phơ ngọn cỏ gió lùa
Thấy em cười gượng anh chua xót lòng.

Chỉ cần nhìn nụ cười gượng của nàng thôi đã làm cho chàng phải đắn đo, suy nghĩ. Cũng có khi vì nụ cười gượng này đã làm chàng không dám bước tới:

Bắp non xao xác trổ cờ
Thương nhau xin chớ nhởn nhơ cười trừ.

Trong tình yêu đôi lứa, nhiều khi chúng ta bắt gặp và đáng ghét nhất khi nhìn thấy nụ cười trừ, tuy nó vô âm, vô điệu mà lại rất là vô duyên.

Hầu như phái nữ là rất kỵ và rất ghét nụ cười vô duyên này lắm, nhưng lại hay bắt gặp nụ cười trừ ở phái nam. Cho nên vì vậy mà có câu:

Đứng xa kêu bớ em Mười
Thương hay không thương, em thiệt đừng cười đẩy đưa.

Thật ra nếu bắt gặp nụ cười đẩy đưa thì thật không thiện cảm tí nào, mà còn có thể nói là khó ưa nữa là khác. Tuy nhiên trong nụ cười đẩy đưa ấy có thể trong bụng nàng muốn kéo dài thời gian tìm hiểu chàng, kéo dài thời gian dò xét nên mới có nụ cười đẩy đưa… Cũng như nàng muốn tìm kế “hoản binh” mà thôi. Điều đàn bà tối kỵ nhất và hay tìm cách tránh đàn ông bởi họ thiếu kiên nhẩn nên có câu:

Cây tre nhặt mắt, gió quặt cây tre quằn
Nghe anh cất tiếng cười gằn, em trở gót thối lui.

Có thể chàng đang giận nên chàng cười gằn, từ cười trừ chuyển sang cười gằn:

Chiều chiều ra đứng vườn cà
Thấy anh cười lạt, trở vô nhà, em hốt muối em ăn.

Cười lạt thật ra độc đáo hơn cười gằn. Nhưng cũng có một kiểu cười khác “độc” hơn,  nhiều người nhận xét cho rằng cười lạt độc hơn cười gằn:

Chuồn chuồn đậu ngọn cau tơ
Anh cười bả lả em ngờ duyên anh.

Nghe giọng cười bả lả của chàng. Người mà mình yêu thầm trộm nhớ chỉ biết cười bả lả thì chắc chắn duyên nợ sẽ không đi đến đâu. Bởi nụ cười bả lả biểu lộ sự cợt nhả, bông lơn của kẻ chỉ tính chuyện lợi dụng, qua đường.

Đàn ông thì họ có trăm cách, trăm mánh khoé để biện hộ cho nụ cười bả lả này.

Có những cô gái thuộc loại vô duyên, chưa nói đã cười, chưa đi đã chạy… Hay có những cô gái thuộc loại điêu ngoa, chuyên môn cười châm choc. Cười toe toét, cười bò càng bò niểng. Rồi lại có những cô gái cười đến chảy nước mắt nước mũi. Cười chành bành, cười nhắm mắt hả họng…

Có những chàng mới gặp thấy nàng có vẻ nhu mì, nhưng cũng bị lầm nên than thầm:

Tưởng đâu bến đã gặp thuyền
Nào hay em cười lãng nhách, anh liền lui ghe

Nhìn vợ người hàng xóm không ra gì, chàng liền so sánh:

Thà rằng chịu cảnh gông xiềng
Còn hơn có vợ cười vô duyên tối ngày

Nhiều anh chàng than khổ, sao mà khó quá! Kiếp sau xin chớ làm người…Bắt bẻ nhau chi một tiếng nói, một kiểu cười:

Con quạ nó núp vườn chuối
Thấy em đứng cười lỏn lẻn với ai!?

Cười lỏn lẻn là một kiểu cười dễ thương của các cô gái hay e thẹn. Nhưng đôi khi cũng bị hiểu lầm là:

Cô kia cười cợt ghẹo trai
Cái miệng méo xẹo như quai chèo đò

Quả thật ở sao cho vừa lòng người khi thương thì “trái ấu cũng tròn, ghét nhau thì bồ hòn cũng méo”. Đã vậy:

Phòng trong sớm mở tối gài
Ai cười khúc khích để phòng ngoài ngẩn ngơ.

Nàng ở trong nhà cười khúc khích, lúc nhìn ra thấy chàng mặt mày ngẩn ngơ. Vậy mà có ai đề cập đến nàng thì lại làm bộ làm cao:

Thôi thôi tình phải buông lơi
Chưa chi em đã vội cười toét toe…

Ca dao miền Nam thật phong phú, không thiếu những nụ cười khi “Cá chưa cắn câu”. Những nụ cười của tình yêu đơn giản, những nụ cười hạnh phúc, rất thâm thúy và nồng nàn:

Bông cúc nở trước sân, con bướm vàng nhận nhụy
Thấy miệng em cười hữu ý anh thương

Ngó lên đầu tóc em tròn
Hàm răng em trắng, miệng cười giòn anh mê.

Tóc em dài em cài hoa thiên lý
Thấy em cười hiền, anh để ý anh thương.

Con kiến vàng bò ngang đám bí
Thấy miệng em cười ẩn ý, anh đỡ lo.

Cóc nghiến răng còn động lòng trời
Cũng vì em có điệu cười mím chi

Bới tóc cánh tiên bỏ vòng lá liễu
Thấy miệng em cười, trời biểu anh thương.

Chỉ một nụ cười của em thôi đã làm “động” tới lòng trời. Tất cả mọi người chúng ta sống nơi xứ người, những nụ cười hạnh phúc thì thật quý giá vô cùng.

Hiện nay, rải rác khắp nơi trên thế giới như Đan Mạch, Ấn Độ, Canada… Đều có “Festival chỉ để cười” Tất cả mọi người đều cố tập cho mình một kiểu cười chẳng giống ai. Tuy nhiên có một điều cũng không kém phần quan trọng, đó là hãy đem lại cho người khác những nụ cười lành mạnh!

Phong tục ngày đầu năm, gặp nhau ai cũng phải cười, cười cũng còn là một thần dược. “Một nụ cười bằng mười thang thuốc bổ”. Trị được cả bịnh thể xác lẫn tâm hồn, cười làm ta cởi mở, bao dung và nhất là có một tinh thần lạc quan yêu đời. Tất cả các kiểu cười: Cười Mím, Cười Nụ, Cười Ra Tiếng, v.v. Đều làm cho khuôn mặt chúng ta dễ mến hơn trong ngày đầu năm mới. Bởi vì chính những nụ cười này sẽ đem lại cho họ niềm vui, may mắn suốt năm.


Hoàng Ánh Nguyệt
(Hoàng Quỳnh Hương)
(Sưu tầm)






 

NHỚ NẮNG - THƠ DƯƠNG QUÂN

NHỚ NẮNG

Bây giờ chắc đã vào xuân
Mà sao vẫn lạnh như gần cuối thu .......
Vẫn mây trũng thấp, sương mù
Vẫn thương nhớ lắm, vẫn tương tư nhiều.

Vì đâu đình đổ, quán xiêu
Thế nhân bỗng chốc tiêu điều xác xơ?
Hỡi ơi! biển nhớ vô bờ
Xuân thu nhạt nắng, dật dờ khói mây.

Hỏi em, đơn giản câu này:
"Bây giờ bên ấy bàn tay ai cầm?"
Ngọt ngào gọi tiếng tri âm
Nắng xuân chắc đã từ tâm trở về.

Tiếng ai đang thốt lời thề
Nửa hồn tỉnh táo, nửa mê luân hồi
Chắc gì giọt nắng vừa rơi
Tìm trong thu cũ có người ngủ quên.

Ngổn ngang một gánh ưu phiền
Chắc gì xuân đến ngoài hiên nắng mừng
Chắc gì đã thật vào xuân
Vì chưa thắm được một lần môi hôn.

Thì ra: Nhớ nắng mỏi mòn
Mà sao xuân vẫn như còn phiêu lưu?

DƯƠNG QUÂN

 

ĐỌC THƠ DƯƠNG QUÂN - NHỚ & QUÊN 01192017

Người đọc BA NGUYEN

Hỏi người: Còn nhớ đến ta?

Hỏi buồn, vui đã phôi pha mấy phần?

Hình như từ buổi phong trần

Thơ ta đã chở bao lần ủ ê

Chập chùng ngàn nẻo sơn khê

Người rằng: cánh nhạn không về nữa đâu.

Thuở xưa ta bước qua cầu

Đánh rơi chữ NHỚ nên sầu trăm năm

Thì ra từ cõi cao thâm

Câu kinh cứu khổ dạy rằng: vô ngôn

Biết rồi! Vì nhớ nên buồn

Tay lần tràng hạt cho hồn đỡ đau

Tìm trong sách cổ nhiệm mầu

Chữ QUÊN để đổi cho câu ngậm ngùi.

Ta quên tất cả trên đời

Mà sao không thể quên người mến yêu

Ta ngồi đếm tuổi quạnh hiu

Nhớ, Quên...biết mấy lần gieo bẽ bàng

Từ nay, thôi nguyện ăn năn

Chỉ ngồi sám hối dưới trăng tham thiền.

DƯƠNG QUÂN

LỜI HAY

LỜI HAY

NHỚ & QUÊN - THƠ DƯƠNG QUÂN

 

Hỏi người: Còn nhớ đến ta?

Hỏi buồn, vui đã phôi pha mấy phần?

Hình như từ buổi phong trần

Thơ ta đã chở bao lần ủ ê

Chập chùng ngàn nẻo sơn khê

Người rằng: cánh nhạn không về nữa đâu.

Thuở xưa ta bước qua cầu

Đánh rơi chữ NHỚ nên sầu trăm năm

Thì ra từ cõi cao thâm

Câu kinh cứu khổ dạy rằng: vô ngôn

Biết rồi! Vì nhớ nên buồn

Tay lần tràng hạt cho hồn đỡ đau

Tìm trong sách cổ nhiệm mầu

Chữ QUÊN để đổi cho câu ngậm ngùi.

Ta quên tất cả trên đời

Mà sao không thể quên người mến yêu

Ta ngồi đếm tuổi quạnh hiu

Nhớ, Quên...biết mấy lần gieo bẽ bàng

Từ nay, thôi nguyện ăn năn

Chỉ ngồi sám hối dưới trăng tham thiền.

DƯƠNG QUÂN

ĐỌC THƠ DƯƠNG QUÂN UỐNG CÀ PHÊ 01162017

TÌNH XUÂN - THƠ HOÀNG ÁNH NGUYỆT

Tình Xuân" Thơ Hoàng Ánh Nguyệt, LMST phổ nhạc, ca sĩ Thùy An trình bày

 

TÌNH XUÂN

Mới đó mà nay xuân đã sang
Nhớ xuân quê cũ nhớ mai vàng 
Xuân về vạn cánh hoa đua nở
Tiễn tiết đông tàn, những ngổn ngang.

Xuân nữa lại về trong mắt em
Lung linh màu nắng tỏa bên thềm
Tình xuân đất khách càng tha thiết
Trao gởi lời thương những nỗi niềm.

Rộn rã xuân về nhớ cố hương
Lòng nghe canh cánh nỗi đau thương
Biên Hòa quê cũ còn mơ mãi
Khát vọng sum vầy khách viễn phương.

Xa cách quê nhà mấy độ xuân
Nhịp đời lận đận mãi xoay vần
Xứ ngưòi sống kiếp đời lưu lạc
Muôn dặm xa rồi hỡi cố nhân.

Hoàng Ánh Nguyệt

UỐNG RƯỢU - THƠ DƯƠNG QUÂN

Uống Rượu 

  Mời em nửa chén rượu lưng  

Gọi là tỏ chút vui mừng mới quen  

Này đây ánh mắt dịu hiền  

Này đây mái tóc nhung huyền xõa ngang  

Này đây dáng vẻ cao sang  

Xiêm y tha thướt mơ màng tiểu thơ  

Chắc rằng không phải trong mơ  

Hình như có mối hẹn chờ nào đây.  

Mời em một chén rượu đầy  

Hỏi thăm sức khỏe dạo này ra sao?  

Gia đình hạnh phúc thế nào  

Người yêu đã chọn anh hào hay chưa?  

Rượu ngon ủ sẵn bốn mùa  

Làm thơ có lúc say sưa cũng tình  

Vì em người đẹp nghiêng thành  

Nên anh ngưỡng mộ, nên anh sa đà  

Mời em hai chén hoàng hoa  

Nghe chừng như thể thật là có đôi  

Nhìn em đi đứng nói cười  

Đoan trang vóc ngọc ra người thanh tân  

Hay là tiên nữ giáng trần  

Để anh say đắm muôn phần luyến thương.  

Mời em ba chén quỳnh tương  

Có say, chăn gấm xin nhường cho em  

Tay anh làm gối em nằm  

Hồn anh em giữ, hương trầm em xông  

Rượu say thơ cũng bềnh bồng  

Đâu đây vẳng tiếng tơ đồng véo von.  

Dương Quân

 

 

 

 

RƯỢU VANG ĐỎ & SỨC KHOẺ

NHẶT TRÊN NET

Mỗi ngày uống nửa ly rượu vang đỏ

Mỗi ngày uống khoảng nửa ly rượu nho có thể khiến tuổi thọ của phái mạnh dài thêm 5 năm so với không uống rượu, đồng thời giảm nguy cơ mắc bệnh tim.

Nhóm nghiên cứu tiến hành phân tích thói quen sinh hoạt và uống rượu của 1373 nam giới sinh ra trong khoảng từ năm 1900-1920, sống tới khoảng năm 1960-2000. Theo kết quả thu được, so với những người không uống rượu, nam giới uống 20 g rượu khác loại mỗi ngày có tuổi thọ dài hơn 2 năm.

Còn nam giới mỗi ngày chỉ uống không đến nửa ly rượu nho, tuổi thọ dài hơn 2,5 năm so với những nam giới uống bia và các loại rượu khác. Thành phần chứa trong vỏ trái nho trong rượu vang đỏ có khả năng làm giảm tỷ lệ mắc bệnh tim mạch. Ngoài ra hàm lượng purin (chất làm tăng hàm lượng axit uric trong cơ thể) trong rượu vang cũng thấp hơn các loại rượu khác.